Пчелка селецкая

Страстной седмицей, или Страстной неделей называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении.  Эта неделя особо чтится Церковью. «Все дни, - говорится в Синаксаре, - превосходит Святая и Великая Четыредесятница, но больше Святой Четыредесятницы Святая и Великая седмица (страстная), и больше самой Великой седмицы сия Великая и Святая суббота. Называется эта седмица великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя...»

Вряд ли в святоотеческой литерату­ре можно найти автора, относящегося к милостыне более восторженно, чем это делает св. Иоанн Златоуст. Святитель ярко и неустанно описы­вает удивительную силу и благодатность милостыни, постоянно утверж­дая ее исключительное значение среди других добродетелей:

"Милостыня есть превосходнейшая художница и покровительница уп­ражняющихся в ней; ибо она любезна Богу и находится близ Него, легко испрашивая милость тем, кому хочет, только бы мы не оскорбляли ее; а она оскорбляется тогда, когда мы делаем ее из похищенного имущества; если же она чиста, то доставляет великое дерзновение возсылающим ее к Богу... Для нее беспрепятственно отверзаются врата небесные... она есть дева с золотыми крыльями, разукрашенная и имеющая лице белое и кроткое; она легка и быстролетна и предстоит престолу царскому. Ког­да мы подвергаемся суду, она внезапно прилетает, является и избавля­ет нас от наказания, осеняя нас своими крыльями. Богу она угодна бо­лее жертвы" /XII:264-265/.

Как называлась первая русская датированная печатная книга? Выпущена в 1564 году в Москве Иваном Фёдоровым.
А. «Азбука». В. «Апостол».
Б. «Часовник».                         Г. «Псалтырь»...

Совершилась экономия нашего спасения! Действия всех Лиц Пресвятой Троицы в сем деле отныне вступили в силу. Чему быть благоволил Бог-Отец, что исполнил в Себе Сын Божий, то присвоить верующим снисшел ныне Дух Святый. Не исповедующие Пресвятой Троицы не могут иметь части в спасительных действиях Лиц Ее и, следовательно, получить спасение. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице единосущной и нераздельной, предавшей нам исповедание о Себе! «Отче Вседержителю, Слове и Душе, треми соединяемое во Ипостасех естество пресущественно, и пребожественно, в Тебя крестились, и Тебя благословим во все веки».

Поелику же сие Арианское заблуждение и сия тлетворная ересь распространялась и возрастала: то первый христианский царь, равноапостольный Константин, ревностию Божиею движимый, от всея вселенной созвал пастырей Христовой церкви и учителей к защищению бедствующих благочестивых догматов и к утверждению истинной и православной веры. Собрались убо они в знатном граде Никее, числом триста осмьнадесять, кои были архиереи и иереи, и диаконы и монахи.

Прп. Феодор Студит О Пасхе

"Молитва веры исцелит болящего... и если он соделал грехи, простятся ему."

(Иак. 5, 15)

Как бы тщательно мы ни старались запоминать и записывать свои грехи, может случиться, что существенная часть их не будет сказана на исповеди, некоторые будут забыты, а некоторые просто не осознаны и не замечены в силу нашей духовной слепоты.

В этом случае Церковь приходит на помощь кающемуся с Таинством елеосвящения или, как его часто называют, «соборования».

Псалтирь Ефрема Сирина: 

Слышит, или не слышит Бог молитвы, все во благо

14 марта называется Днем Православной книги. Этот день выбран потому, что именно 1(14 марта) 1564 года вышла в свет первая печатная русская книга Апостол.

Задумаемся, однако, над названием этого праздника. Православная книга. Что мы понимаем под этим словосочетанием?

Прекрасен человек, когда он счастлив. Конечно, человек, как венец творения несомненно прекрасен и величествен сам по себе.

Посмотрите на радующихся - они счастливы: счастливы молодые, вступая на поприще семейной жизни, счастливы школьники, впервые оказавшиеся за партой учебного заведения, все мы счастливы, когда находим успешное применение своих сил и талантов. Мы радуемся рождению в мир младенца, радуемся встречам с близкими, дорогими сердцу людьми, радуемся хорошей погоде с ярким солнцем, столь редким в последние годы. Даже если причины нашей радости земные, житейские, бытовые, т.е. душевные и чувственные, все равно эта радость одухотворяет нас, возвышает над повседневностью, обыденностью, и помогает нести заряд бодрости, благодушия, счастья, доброжелательности окружающим.

Когда подъезжаешь к подмосковному Звенигороду и вглядываешься в строй вековых елей, стоящих вдоль дороги, невольно в мыслях всплывает образ огромного бурого медведя, который, казалось бы, вот-вот выбежит, жалобно и с надеждой отыскивая святого звенигородского подвижника прп. Савву Сторожевского, готового, наверное, поделиться своим скромным провиантом с мохнатым пришельцем.

Подобные ассоциации несомненно навеяны всем хорошо известными изображениями прп. Сергия Радожежского и прп. Серафима Саровского кормящих диких медведей.

Святость привлекает не только людей, она как магнит имеет притягательную силу и делает кроткими даже животных, по природе хищных и представляющих угрозу для человека.

Святые уже переселились в Небесные обители, но их нетленные останки притягивают людские сердца, молитвы зовут нас на покаяние, благодарение, любовь.

Прп. Савва Сторожевский - славное имя чудотворца при столь же славном равноангельном житии.

Издревле на Руси говорили: «Не стоит село без праведника, а город без святого», в этих словах выражается взгляд русского человека на понятие святости. Везде, где бы ни жил человек, куда бы ни проникал свет веры Христовой, находились люди – ревностные подвижники, которые преображали себя по слову Божию и следовали за Христом.